左右手之戀

聽到義民廟，大家第一個印象應該是「殺神豬」，為什麼義民廟一定要賽神豬，相傳殺神豬是當時的進京人士，科舉中第後要謝神而衍生出的活動，只是在大家民智大開的同時，是否也要回頭過來想想這樣活動的適切性呢？

乾隆51年 (西元1786年)，林爽文結合天地會，以「反清復明」為號召，發動抗清民變，笨港居民為保家園免於抗清民兵與盜賊的侵擾，招募壯丁勇士結成義和團，並養了一頭聰明的狗，晝夜守衛，防止盜匪的偷襲。但在隔年，在酒酣耳熱之際因盜匪設計夜襲，沒有警戒而全遭殺害，108人及一隻靈犬因此喪生。同年年底，清廷派福康安來台平定亂事，北港地區因而獲頒「旌義」御匾。然而，同治元年(西元1862年)，彰化戴潮春集結匪徒於八卦山，不久南下進攻嘉義，當時笨港居民蔡冰等人，再一次募集義民兵抵抗匪徒，使得匪徒無法攻入，但義民兵也因此損失了35位，事件平息之後，便將這些殉難者合祀於「旌義亭」中，便有了現在義民廟的雛形。同治二年仕紳黃玉琮敬獻了一座石雕香爐，上題「義民公」字樣，於是「義民廟」之稱呼逐漸取代舊有之「旌義亭」。 歷經了多次的整修

1.       光緒廿年（一八九四年）重修三川殿及主殿，並增加義塚後進堂舍，為建立今日廟體主要規模的一次大修。

2.      其後於日據大正七年（一九一八年）進行三座義民塚之修繕。

3.      昭和五年（一九三0年）改土埆壁體為磚造壁體，並新增多項屋面、壁面、詩文、彩繪的設施。

4.      民國五十五年更換部份受損木結構為水泥製品（天溝與三川電部份構材）。

5.      民國五十八年屋頂整修，重做剪黏脊飾。

6.      民國七十九年由匠師劉秋鴻進行全廟新敷彩繪工程。

7.      民國八十年改建後堂次間與義民塚塚身為水泥建物。

其實來到這邊有幾個可以觀賞的重點（從龍邊入廟第一步開始）

1.      這是台灣少見的祭祀閩人的義民廟。

2.      旁邊的對聯和壁面記載當時對戰的激烈情況，大多以「義」、「民」、「旌」、「忠」等字為開頭，有些則以五言、七言絕句方式呈現，可以仔細觀賞一番。

3.      傳說有兩座石雕的香爐，是清朝時留下的古蹟，只是我也找不到。

4.      香爐上方抬頭向兩側張望，可以發現橫樑上以「螃蟹」形式呈現的雕刻主題。

5.      祭拜正殿義民的同時，可以透過玻璃看到義民像的背後有一座清朝留下的石刻碑體，只是要拍攝有技術上的困難。

6.      祭拜完後往左右兩側立柱一看，可以發現不同於其他廟宇採用實體斗拱的呈現方式，這裡是以鏤空雕刻的方式呈現斗拱的另類之美。

7.      正殿上方的清賜御匾「旌義」、「旌義流芳」不是陳水扁賜的匾額喔。

8.      走到後殿可以看到正殿後方的義塚。

9.      義犬將軍的神像是以石雕的方式呈現，有一種古樸之美。

10.  往義民廟的左右兩側參觀，也可以看到以現代水泥建造的義塚。

11.  後殿上方的交趾陶也可以看到匠師的出神入化的絕美技法。

台灣動物社會研究會

http://www.east.org.tw/01/LINK3-24.HTM

雲林縣政府文化局

http://www.old-taiwan.as2.net/003/303/c007/001.htm

台灣厝仔～北港義民廟

http://www.old-taiwan.as2.net/003/303/c007/001.htm

義民廟的全景，不過卻被廟前社區健診的帳棚遮住了。